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气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气,称为“先天之气”。肺吸入自然的清气,与脾胃运化水榖产生的水榖之气,合称为“后天之气”。
气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。
人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。
气的“升降出入”运动失常,称为“气机不调”。
其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。
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穆清中医学堂【中医名师传承班】辨证论治所谓“辨证”,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。
所谓“论治”又叫施治,则是根据辨证分析的结果来确定相应的治liao原则和治liao方法。辨证是决定治liao的前提和依据。论治则是治liao疾病的手段和方法。所以辨证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治liao疾病的过程。
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气血津液是构成人体的基本物质,是腑脏、经络等组织脏腑进行生理活动的物质基础。
气是构成人体和维护人体生命活动的基本物质,在生理上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体,气散则形体灭亡。
庄子说:“通天下一气耳”,全天下就是一个气。有了这个气就运动,就生生不息,就变化不止,没有这口气就完了。
血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质,具有很高的营养和滋润作用。血必须在脉中运行,才能发挥它的生理作用。血在脉中循环运行,内至腑脏,外达皮肉筋骨,不断对全身各腑脏组织起着充分的营养和滋润作用,维持人体正常的生理活动。
津液是指各腑脏组织的内在体液及正常分泌物,是机体一切正常水液的总称。津和液的性状功能及分布部位各有不同,津是指性质较清稀,流动性较大,分布于体表皮肤肌肉,并能渗注于血脉,起着滋润的作用。液是指性质较稠厚,流动性较小,流注于骨节、腑脏、脑髓等组织,起着濡养作用。
气血津液都是机体腑脏、经络等组织进行生理活动所需要的能量,而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织正常的生理活动。如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织不能进行正常的生理活动,就会引起疾病的发生。
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